شهاب الدّين بن عقيل « 1 » ذكر أنّه يريد الحجّ في العام القابل . فقال : عجب ، عجب ، كيف وقع في ذهنه أنّه يعيش هذه المدة ، هذا ما بقي من عمره إلّا يويمات قليلة . وصار يكرّر ذلك جازما به ، فمات ابن عقيل بعد أيّام قليلة . وكان ذلك بحضور الحافظين الإمامين الزين العراقي والنّور الهيثمي « 2 » ، ولأجل هذه الخارقة أثبتّه في هذه الطبقات . مات فجأة سنة اثنتين وسبعين وسبع مائة . ودفن بتربة بقرب مقابر الصّوفية . * * * ( 613 ) عبد القادر الأدفويّ « * » عبد القادر بن مهذب بن جعفر الأدفوي . كان صوفيا ، ذكيا ، جوادا ، فقيها ، شافعيا « 3 » ، يحفظ « التنبيه » « 4 » . وكان فلسفيّ التّصوّف ، يحفظ كتاب « زجر النّفس » « 5 » وكتاب « التفاحة » المنسوب لأرسطو .

--> ( 1 ) كذا في الأصول ، وهو بهاء الدين ، عبد اللّه بن عبد الرحمن بن عقيل الهاشمي من أئمة النحاة ، كريم ، في لسانه لثغة له عدة مؤلفات منها شرح ألفية ابن مالك توفي في ربيع الأول سنة 769 ه الأعلام . ( 2 ) نور الدين الهيثمي علي بن أبي بكر المصري حافظ له كتب وتخاريج في الحديث منها « مجمع الزوائد ومنبع الفوائد » و « موارد الظمآن » . توفي سنة 807 ه الأعلام . * الطالع السعيد 330 ، الوافي بالوفيات 19 / 44 ، أعيان العصر ، الدرر الكامنة 2 / 49 ، جامع كرامات الأولياء 2 / 94 . وترجمته ليس في ( أ ) ، ولا في ( ف ) . وسيترجم له المؤلف ثانية في الطبقات الصغرى 4 / 437 . ( 3 ) أجمعت المصادر على أنه كان إسماعيليا ، كان يعتقد وجوب أركان الإسلام غير أنه يرى أنها تسقط عمن حصل له معرفة بربّه ، بالأدلة التي يعتقدها ، ومع ذلك كان مواظبا على العبادة في الخلوة . قال صاحب الطالع السعيد : ومرض فلم أصل إليه ، ومات فلم أصلّ عليه . ( 4 ) التنبيه في فروع الشافعية مرّ تعريفه 2 / 444 الحاشية ( 2 ) . ( 5 ) زجر النفس لهرمس الهرامسة . كشف الظنون 955 .